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对于快节拍生计的当代东谈主来说，领有一个细致的睡觉是何等迫切的一件事。

为了让东谈主们能够睡个好觉，无数商家出了万般高技术枕头，硬的软的，万般材质的。

但咱们的老先人，那些古东谈主睡觉最心爱用的却是瓷枕，他们睡着难谈不疾苦吗？其实是为了通俗女子。

瓷枕的历史

原始时期，古东谈主类可就近莽撞拣一块石头、一根木头、一束柴草、一张兽皮，或用手臂周折垫于首下，作为睡觉时的枕物，这大略即是枕的雏形。

从考古发现来看，枕头在各个时期发展出了辩别的姿态，材质和格式各不疏导，主要不错分为硬枕和软枕两类。

从现存的良友来看，瓷枕随同东谈主们入睡至少有一千多年的历史了。

陶瓷枕的最早烧制使用源于何时，现在尚莫得明确可寻的纪录。

但河南安阳隋开皇15年张盛墓出土的明器中有长仅3.9厘米的瓷枕模子标明至少在隋代瓷枕依然运转使用。

唐代是陶瓷枕运转流行的时期，什物遗存不少。

唐诗中虽未见到对于“瓷枕”的纪录，但提到“玉枕”处不下40余次。

唐代瓷器最闻明者为越窑青瓷，有“如玉”之誉，而瓷枕阴寒却暑，亦有如玉之好意思，故可算计文件中所谓“玉枕”者，有不少其实是瓷枕。

唐朝瓷枕的造型多为变体正方形，也有凹面枕和倒梯形枕，不少遮挡着具有诗情画意的图案，给东谈主以嗅觉和视觉上的明快。

到了唐代起，方形枕的造型发生舛错变化，将六面体的棱角磨圆，枕面的弧度加大，从而导致圆形枕的产生。

五代及宋、辽、金、元时期，陶瓷枕无间流行，烧制规模也有所扩大，朔方、南边的几大窑口均烧制陶瓷枕，枕的大小、造型出现了万般化的后果。

种类有长方形、正方形、动物形、东谈主物形等，还有双面枕。

枕的遮挡技法和纹样白云苍狗，多种釉色的使用空前繁荣。

诗文枕、字画枕、镂空枕是这一时期最赫然的特征。

从北宋时起，东谈主们运转在枕上作诗文和字画，通过枕这一载体表达心扉和对好意思好生计的愿望。

陶瓷枕上的题字，既有前东谈主的名诗妙句，又有民间流传的俚言曲子，短者一二字，父老上百字。

而形色瓷枕这一征象在宋代诗词中也有反应，如欧阳修《玉楼春》、林季仲《选冠子》里都形色枕上斑纹有云垂连山之象，赫然是画有山水的瓷枕了。

两宋及金元时期，瓷枕产地广泛寰宇，可谓茂盛，形制和遮挡技艺也最丰富。

金、元时的陶瓷枕也基本上采纳了宋代立场。造型仍以长方形为主，还有如意头形、动物形、东谈主物形等。遮挡上，诗文、景画、戏剧等题材增加，但其他纹样走向简化。

明、清及以后，诚然有的东谈主也会心爱睡陶瓷枕，但毕竟不像唐宋时期那样流行了，总体上来说是走向衰败了的。

那时满族东谈主无须梳很繁复的头发，每天梳理也不困难，是以更爱睡丝质枕头或者布枕。

诚然瓷枕制作不再流行，但据丁文江《漫游散记》纪录，他1911年5月在广东旅次，尚可见客店中“放着一小瓷枕头”。

可知一直到清朝末年，瓷枕照旧被东谈主广泛使用的。

这样一梳理瓷枕的历史，咱们会很骇怪的发现，这种硬邦邦的枕头真实流行了一千多年。

这样的瓷枕到底有什么样的魔力？

瓷枕的功能

瓷枕的遮挡诚然到其后看起来让东谈主认为头昏目眩，俨然像是工艺精细的遮挡品。

但是瓷枕，既然名叫“枕”，那么它的主体功能细目是作为寝具。

但是在20世纪之前，用惯了布料软枕的东谈主们多以为唐宋时期的瓷枕是殉葬之物。

直到20世纪20年代，北宋钜鹿故城一批房室炕上的瓷枕出土，有的底部还有“新婿”之类的墨书，赫然属于奁妆品，这期间东谈主们才折服那些硬梆梆冷飕飕的瓷枕不是什么明器，而是宋代东谈主床榻上的寝具。

这一不雅念的漂荡，故意于从总体上清亮对瓷枕的意志。

在出土的普遍磁州窑瓷枕上，有不少墨书诗文平直点明了瓷枕的妙用，最越过的一项是消暑乘凉。

在有空调、雪柜、电电扇的当代东谈主看来，莫得通电的古代要渡过炎炎夏令险些是难以念念象。

其实古东谈主度夏也有妙招，其中之一即是这个“瓷枕”。

因为隋、唐、宋时期是我国比拟酷暑的时期，是以在这期间运转出现瓷枕绝非是一个适值。

夏令炎炎，盛暑难耐，但如若能以瓷枕就寝，即使是在白天烈日当头的正午睡觉，也能够解暑入梦。

因为瓷枕的枕面有釉，是以具有阴寒、去热的物感性能，夏天枕于其上，睡起觉来就会相配地凉快。

从许多唐宋的诗中咱们都不错得知其时瓷枕应适用于夏季，由于它的材质的优厚性以及风物的影响使得宋代瓷枕被用于就寝。

如宋代磁州窑的五彩绶带鸟纹枕，其造型为长方形，但枕的前壁微有内凹，这种造型上的轻细变化正适合东谈主的颈部的酣畅进度。

同期在枕面和枕壁上进行了纹样的遮挡，在全体黄绿的配景下，一只绶带鸟在展翅遨游，红花绿叶围绕在独揽，扫数瓷就以它比拟严谨的造型和稳固的遮挡图案发扬出极其浓郁的民间气味。

古东谈主用瓷枕是为了消暑乘凉，更是为了通俗女子。

中国的古代，头发无论是对男人照旧女子来说，都口舌常迫切的，所谓体格发肤受之父母。

男女都不会减弱剪头发，女子头发就会很长，如若每天梳头，作念发髻，绝顶的费时清贫，是以午睡时女子便睡瓷枕。

瓷枕高，而况垫在颈部，十足不会影响到头发，不错保捏住发髻不狼藉，睡瓷枕天然不错为女子固定发髻提供通俗。

前边说到瓷枕在有唐一代大为流行，宋朝时也风靡一时，那是因为唐宋时期的女子头上都盘着高高的发髻，尤其是唐、五代以来女性以高髻为好意思，如意头形的“山枕”就更稳妥女子使用了。

如若在这期间能够头垫着瓷枕，就可借着瓷枕的凉意消暑了。

以至就在几十年前，东莞地区依然有东谈主使用这种瓷枕，成婚后的妇女梳发髻，经常一个月才梳一次，唯一睡瓷枕能力保住头发不乱。

这种传统流传了很久。

唐代的瓷枕比拟小，“长度多在10到20厘米傍边，以11到15厘米的较为常见。其高度一般在10厘米傍边”，这种尺寸用来垫在头下似乎不太稳妥。

对此接头者认为，“这种体积娇小的唐代瓷枕的出现，与唐代东谈主梳理成巨大彭胀的发髻联系……将枕垫在颈部以上围聚头的根部，这样发髻就无须与陶枕平直战役。”

是以，瓷枕的一大迫切的功能，即是为了让女子的发型能够保捏，瓷枕一般都会作念得比拟高，这样能力够枕在颈部睡下去的期间，头部不至于触到床板，从而弄乱发型。

诚然可能会不太酣畅，但是如实相配通俗女子的。

大略是因为光枕颈部，使头悬空太累，为了使用酣畅，之后瓷枕的形制有了较大的变调。宋代瓷枕迟缓变大，枕面最长的达40厘米。

此时的瓷枕多见如意头形枕，其时又称“山枕”，枕面下低上高，空洞下阔上尖且成花口状升沉，面如碗底，睡于其上一来不错消暑，二来能保捏发型不乱，一举两得，足以让悬空脑袋的唐东谈主留心了。

此外，为了保管发型不乱，亦然为了保捏娟秀的姿态，五代两宋的女性时常是侧卧，她们枕着瓷枕时亦然侧卧，这些都能在五代两宋的词中能找到关联的形色。

而恰是因为侧卧，是以初醒的好意思东谈主儿面颊上印着瓷枕上的纹路，此番崴蕤现象被文东谈主写进词里：“春深花簇小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶，山枕印红腮。鬓乱坠金钗，语檀偎。临行执手重重嘱，几千回。”

“山枕印红腮”写尽了女子腮边睡：痕之风致婉转，形容花艺是制作瓷枕的主要遮挡手法之一，女子侧卧是很可能把瓷枕上的纹饰印到脸上的。

不外，诚然古东谈主甚爱瓷枕，但是也不是一年四季都用的，瓷枕阴寒的质感在天气转凉后很赫然不会受宠。

对于这点不错借作用访佛的石枕作为依据：唐东谈主钱起《白石枕》诗前有一篇短序：“ ……琢磨将成，炎暑已谢。俗曰：犹班女之扇，可退也……”好隔断易快作念好一枚石枕了，后果夏天已过，派不上用场了。

另外从稠密古画的实质来看，在形色冬季家宅的画中，也不见瓷枕的身影。

不外跟着时期变迁，明清时期依然有东谈主不行齐集前东谈主睡瓷枕的习惯了，清曹廷栋在老老恒言》中觉着睡瓷枕太冷。

可见，睡瓷枕的习惯是存在个体辩别的，有的东谈主心爱它阴寒解暑，有的东谈主挟恨它冻得东谈主脑仁儿疼。

而况，在古东谈主的意志中，睡觉凉快是不错养生的，而瓷枕正好具备这个功能。

比如，最会享受生计的李渔就和曹廷栋反着来，他在《闲情偶寄》里挑升先容“奈何午睡才安逸”，他认为睡觉一要静、二要凉。

静即是睡觉的期间不行吵闹，目下不行有东谈主在动，耳边也不行有声息，所谓眼睛和耳朵都要睡着。

凉则是让睡觉的期间灵魂也安睡，李渔认为如若睡觉只睡身而不睡魂，则是养生的大忌，是以要凉下来，必须睡瓷枕才好

就要凉丝丝的才稳妥入睡，古代养生表面认为“头为阳，恶热”，睡觉时温渡过高反而不好。

作为寝具，瓷枕除了消暑乘凉、通俗女子的妙用外，还有许多繁衍用处，其中一个即是作“警枕”。

一说到“警枕”，最有名的典故当属“温公警枕”。

此事虽不见于正史纪录，但协助司马光编纂《资治通鉴》的范祖禹在他的《司马温公布衾记起》中说温公“又以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起念书”念念来是可靠的。

而后，《困学纪闻》、《山堂肆考》、《锦绣万花谷》等类书王人逐一收入，临了还参预了我国闻明的传统蒙学读物《龙文鞭影》。

天然，警枕的最早发明权不属于司马光，先秦文籍《礼记·少仪》篇中就有“颍”（郑玄注日：警枕也）的纪录，东汉末年的蔡邕还写了《警枕铭》。

古代的警枕是发轫木质的，如《资治通鉴·后梁均王贞明五年》讲五代十国时期吴越王钱缪勤于军政，夜里睡觉不敢睡得太熟，就用一段滚圆的木头作念枕头，就成了“警枕”。

这一类用来小憩、教导我方不行贪睡的枕头，还时常题写或刻有警语名言。

如河南禹县扒村窑名胜出土的一件白地黑花瓷盘上有一首五言诗：“白天等（莫）闲过，芳华不再来。窗前好学早，立地锦衣回。”该诗劝阻孩童芳华易过，时光不再，唯一忙碌苦读，能力换得功名前景。

河北邯郸市博物馆藏一件元代长方形白地黑花枕，枕面墨书七言诗一首，此首习惯诗为父母吩咐远行孩子在外刺目安全，遭逢桥的期间要下马走畴昔，不要骑在立地以免发生只怕；如若能走路就不要坐船，水中风波大，太危急……

一字一板细细的吩咐，读起来让东谈主深远感受到儿行沉母担忧。

另外，古代的瓷枕还担当着道贺辟邪的重负。

《唐书·五行志》中纪录：“韦后姊七姨嫁将军冯太和，为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”

在风雨漂荡的时期，河北等地的世俗工匠依旧通过制作瓷枕将祝福传递给千门万户——祝愿枕着瓷枕的东谈主稳固 、乐不雅 、多子 、高贵。

此外，瓷枕还有储物功能。

瓷枕是中空的，以前的东谈主会把珍稀的东西放弃在枕头里，把枕头看成储盒使用。

《越绝书·越绝神话枕中》纪录：“以丹书帛，置之枕中，以为邦宝。”旧时东谈主们经常 把契证、零钱 、记事本等物件放入瓷枕，一朝发生失火，提起枕头就跑。

古代文化之妙

只是是一个枕头，就能够从实用和好意思不雅方面以及精神教养方面繁衍出如斯多的深意。

中国古代文化博大深通，值得咱们去探究和学习，了解更多古东谈主的理智。